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中国美术史-元四家

来源:教师招聘网   时间:2018-02-12 16:43:17

天有四时,时有四季,人有四肢,隅有四方四正四欹,事有四喜,物有四至,房屋器物都以四方形状居多房屋器物都以四方形状居多。在道家文化里有“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,”之说,四是一个非常中正恰当的数字,所以,中国人总喜欢用“四”来总结类似的事物。

在中国美术史上,会把很多同一范围、有共同特点的人汇聚在一起,这就形成了很多四家,南宋四家、元四家、明四家、清四僧等等,而对于每个四家,后人心中总有个排位。今天我们主要来说一下元四家。

元代,蒙古族统一中国,建立了中国历史上最大版图的国家,各民族融合,但由于统治者实行民族歧视政策,使一些文人士大夫无法在政治上得到重视,只能寄情于诗文书画,就出现了很多“聊以自娱”的文人,黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙所组成的元四家就是这样一群人。

对于后人来说最大的大V应该是黄公望,主要是因为他的《富春山居图》,这幅图之所以大火,除了画的真好之外,还因为它传奇的故事。这幅图是黄公望给他的师弟(字无用)所画,以浙江富春江为背景,淡墨色,用长披麻皴、浅绛的手法做画。此画作成之初,无用上人就“顾虑有巧取豪夺者”,不幸被他言中。经历了沈周、董其昌等,后传到了吴洪裕手里,吴洪裕珍爱之极,临死之际,要烧《富春山居图》,“焚以为殉”。吴死后,家人先烧了《千字文》,次日再烧《富春山居图》。就在国宝即将付之一炬的危急时刻,人群里猛地窜出一个人,愣是把画抢救了出来。他就是吴洪裕的侄子,名字叫吴静庵(字子文)。后来画作被烧成一长一短两段,长段为《无用师卷》,短段为《剩山图》。后来乾隆皇帝花了很多银子,买来两幅差不多的《无用师卷》,他以为先得到的是真,后得到的是伪,所以在自以为真的画上题款50余处。后来,两卷真伪《无用师卷》辗转来到台北故宫博物院,《剩山图》则在浙江博物馆,两画隔海相望,再后来,两画合展。就因为这个原因,黄公望必然排第一。

接下来后人比较熟悉的一定是倪瓒,因为他奇葩的洁癖事迹。事迹很多,比较著名的就是他的厕所,是一座空中楼阁,用香木搭好格子,下面填土,中间铺着洁白的鹅毛,“凡便下,则鹅毛起覆之,不闻有秽气也”。之类的奇葩事很多,所以后人YY,认为他最后被朱元璋扔进粪坑淹死。他的洁癖成就了他的艺术,所画景物极简,枯笔干墨,淡雅空寂。

王蒙之所以被后人盛赞,主要是因为星三代的裙带关系。他是赵孟頫的外孙,而赵孟頫在这个圈子的影响力是非常大的。他的绘画作品用墨厚重,画面繁密,与倪瓒的焦墨渴笔景物空灵形成鲜明对比。倪瓒曾赋诗赞颂“王侯笔力能扛鼎,五百年来无此君。”

最后是吴镇,之所以是最后,大概是因为无八卦吧,吴镇既不愿做官,也很少从俗卖画,生活困难时,他便经常到嘉兴、武林等地卖卜,以维持生计。虽然心高气傲,但并不是很受欢迎。

各时期四家都有这种情况,所以“四”真是一个神奇的存在。

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